基本信息
五月披裘
发音：wǔ yuè pī qiú
简拼：wypq
类型：褒义成语
结构：偏正式成语
用法：作谓语、定语；指人清高廉洁
出处：晋·皇甫谧《高士传》卷上：“吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉？”
解释：五月披裘：比喻清高廉洁。用法较正式。
示例：云深何处高僧卧,五月披裘此地寒。
春秋时期，吴国的延陵季子到齐国游览。
正在玩赏风景的时候，延陵季子突然发现路上有东西闪闪发光。一看，原来是金子。
“一定是谁丢落在此的。”延陵季子想。恰在这时，对面有一人缓缓走来。
延陵季子抬头一看，只见来人手拿砍刀，肩扛扁担，原来是个砍柴的。只不过，这个砍柴的有一点与众不同：五月的天气已经很热了，但他却还披着皮袄。
延陵季子以为这个砍柴的既穷又精神不正常，便很可怜他。于是喊道：
“喂，砍柴的，把地上的金子拾去吧!”
想不到，砍柴人把刀往地上一扔，双眼愤怒地瞪着延陵季子，并狠狠地一甩手，训斥说：
“你这个人地位一定很高贵，可是目光却那么短浅;你看上去仪表堂堂，可是说话却一点礼貌都没有!”
“让你拾金子，难道不是好意吗?”延陵季子见那人盛怒，委屈地说。
砍柴人冷蔑地看着延陵季子，说：
“我夏天五月披着皮袄去砍柴，难道是拾金子的人吗!”
延陵季子一听这话，恍然大悟，连忙赔礼道歉：
“实在抱歉，我一时忘了您是隐逸贤土，失敬，失敬。请问您高姓大名?”
砍柴人冷冷地一笑，说：“你是个以貌取人的庸俗之人，我不值得告诉你我的姓名!”
砍柴人说罢，丢下延陵季子，昂然而去。
夫世间传书诸子之语，多欲立奇造异，作惊目之论，以骇世俗之人；为谲诡之书，以著殊异之名。传书言：延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：“取彼地金来。”薪者投镰於地，瞋目拂手而言曰：“何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也！吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉？”季子谢之，请问姓字。薪者曰：“子皮相之士也！何足语姓字！”遂去不顾。世以为然，殆虚言也。夫季子耻吴之乱，吴欲共立以为主，终不肯受，去之延陵，终身不还，廉让之行，终始若一。许由让天下，不嫌贪封侯。伯夷委国饥死，不嫌贪刀钩。廉让之行，大可以况小，小难以况大。季子能让吴位，何嫌贪地遗金？季子使於上国，道过徐。徐君好其宝剑，未之即予。还而徐君死，解剑带冢树而去。廉让之心，耻负其前志也。季子不负死者，弃其宝剑，何嫌一叱生人取金於地？季子未去吴乎？公子也；已去吴乎，延陵君也。公子与君，出有前後，车有附从，不能空行於涂，明矣。既不耻取金，何难使左右？而烦披裘者？世称柳下惠之行，言其能以幽冥自修洁也。贤者同操，故千岁交志。置季子於冥昧之处，尚不取金，况以白日，前後备具，取金於路，非季子之操也。或时季子实见遗金，怜披裘薪者，欲以益之；或时言取彼地金，欲以予薪者，不自取也。世俗传言，则言季子取遗金也。
比喻清高廉洁。
五月披裘：比喻清高廉洁。用法较正式。
