基本信息
后来居上
发音：hòu lái jū shàng
简拼：hljs
类型：褒义成语
结构：主谓式成语
正音：居，不能读作“jǔ”。
辨形：居，不能写作“举”。
辨析：～和“青出于蓝”；都有“后者胜过前者”的意思。不同在于①～泛指后人超过前人；“青出于蓝”主要比喻学生、徒弟胜过老师；后辈超过前辈。②～可指人或物；“青出于蓝”只限用人。
用法：主谓式；作谓语、定语；指后者胜前者
出处：西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
解释：居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。
示例：长江后浪推前浪，这些年青人可真是后来居上啊！
自古至治之君，亦皆广延博访，询采刍荛，置喜树木，以 求其过。顷年亢旱踰时，人怀望岁。陛下爰发明诏，广求人瘼。 同禹、汤之罪己，高宋景之守正。澍雨应时，年谷斯稔。克己 节用，慕质恶华，此则尚矣。然而朱紫仍耀于衢路，绮縠犹侈 于豪家；裋褐未充于细民，糟糠未厌于编户。此则劝导之理有 所未周故也。今虽导之以政，齐之以刑，风俗固难以一矣。昔 文帝集上书之囊，以作帷帐；惜十家之产，不造露台；后宫所 幸，衣不曳地，方之今日富室之饰，曾不如婢隶之服。然而以 身率下，国富刑清，庙称太宗，良有以也。臣闻圣人久于其道， 而天下化成。今承魏氏丧乱之后，贞信未兴。宜先“遵五美， 屏四恶 ”，革浮华之俗，抑流竞之风，察鸿都之小艺，焚雉头 之异服，无益之货勿重于时，亏德之器勿陈于侧，则民知德矣。臣又闻之，为治之要，在于选举。若差之毫厘，则有千里 之失。后来居上，则致积薪之讥。是以古之善为治者，贯鱼以 次，任必以能。爵人于朝，不以私爱。简材以授其官，量能以 任其用。官得其材，用当其器，六辔既调，坐致千里。虞、舜 选众，不仁者远。则庶事康哉，民知其化矣。帝览而嘉之。
居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。
居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。
青出于蓝、
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