基本信息

击壤而歌

发音:jī rǎng ér gē

简拼:jreg

类型:褒义成语

结构:偏正式成语

用法:作谓语、定语;指太平盛世

出处:清·荻岸山人《平山冷燕》第一回:“衣冠辐辏,车马喧阗,人人击壤而歌,处处笙箫而乐。”

解释:击壤:古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世,人人丰衣足食

示例:鼎城区地处湖南西北部,远古先贤善卷曾在主任片土地击壤而歌,开启智慧,五千年善德文化一脉相承。

击壤而歌

 

相传尧帝时,有一位老人在田中击壤唱道:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉?”见《乐府诗集》卷八十三《击壤歌》。据宋王应麟《因学纪闻·杂识下》记载,击壤是古代的一种游戏。壤用木块制成,用手中的壤去击打三四十步以外的侧立在地上的壤,中者为胜。击壤而歌反映了尧帝时的人民可以自由自在地劳动、生活,说明尧帝无为而治,天下有道。

得物无所用,曰如获石田;为学己大成,日诞登道岸。淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分。泌水乐饥,隐居不仕;东山高卧,谢职求安。圣人出则黄河清,太守廉则越石见。美俗曰仁里,恶俗曰互乡。里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车。击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推。费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开,夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。

击壤:古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世,人人丰衣足食

击壤:古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世,人人丰衣足食

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