地下修文释义

时间: 2016-06-15 点击: 1288 次

旧指有才文人早死。

地下修文

《太平御览》卷八八引王隐《晋书》译文节选

苏韶前后来了三十多次,兄弟二人尽情谈。苏节问哥哥很多不懂的问题,苏韶说:说起天上地下的事,我也不全知道。只知道颜渊、卜商现在天上当修文郎。修文郎一共八个,都是鬼中的圣人,有项梁、成贤者、吴季子这些人。苏节问死和生有什么不同,苏韶说没什么不同,只不过死者是虚的生者是实的罢了。又问死者为什么不归尸体。苏韶说:比如,把你的臂砍下来一只,再砍削那只断臂,你还能感到疼吗?死去的尸体,灵魂同样也不会有感觉的。苏节又问把死人厚葬在坟墓,死者本人高兴不,苏韶说无所谓,苏节说:既然不在乎你为什么还要求迁坟呢?苏韶说:我的确不在乎,只不过是说我活着时的一种想法而已。苏节又问:哥哥不思念年轻的嫂嫂和年幼的儿子吗?苏韶说:我死了就没有什么人间情了。又问鬼有寿命吗?回答说每个鬼都有自己的寿命。苏节又问自己的阳寿,苏韶说知道后会告知的。又问今年发生的瘟疫是怎么回事,苏韶说:太山公刘孔才在阴间想造反,私自在人间抓人为他打仗,现在北帝已经知道刘孔才的阴谋,并把他杀了。苏节说:前些日子梦见你剪我的头发,你们那仪仗队是护送谁?回答说:那是济南王。你冲犯了仪仗罪应该死,是我护着你,让你受了髡刑就保住了命。

又问,鬼能保佑人吗?回答说:我是由于对弟弟你动了情,才会保护你。如果是没有感情的死人,活人就是再祭祀求福也没用。苏节又问:以前梦见你,是你真的来相见吗?回答说:凡是活人梦见死人,都是死人现形。又问:活着时有仇,死后能杀了仇人吗?回答说:鬼杀活人的事由不了鬼自己。苏节下车时,苏韶笑话他个子太矮,说:你简直象赵舒麟了。赵舒麟个子很小,是苏节的小舅子。苏韶要走了,苏节挽留他,把门都上了锁。苏韶只留了片刻就不见了,而门都没有开。苏韶走时说,我现在已经当了修文郎了,以后职务繁忙,不能再来了。苏节握哥哥的手,手很软弱,只能感到是手而已。分别后,再也没有见过。

兄弟皆愕视,无所见。问韶:君何由来?韶曰:吾欲改葬,即求去。曰:吾当更来。出门不见,数日又来。兄弟遂与韶坐,节曰:若必改葬,别自敕儿。韶曰:吾将为书。节授笔,韶不肯,曰:死者书与生者异。为节作其字,像胡书出,乃笑,即唤节为书曰:古昔魏武侯,浮于西河,而下中流,顾谓吴起曰:'美哉河山之固,此魏国之宝也。'吾性爱好京洛,每往来出入,瞻视邙上。乐哉,万世之墓也。北背孟津,洋洋之河;南望天邑,济济之盛。此志虽未言,铭之于心矣,不图奄忽,所怀未果。前去(去原作志。据太平年御览五五四、八八三改。)十月,(月原作日,据太平御览五五四、八八三改。)便速改葬。在军司墓次,买数庙地,便足矣。节与韶语,徒见其口动,亮气高声,终不为傍人所闻。延韶入室,设坐祀之,不肯坐。又无所飨,谓韶曰:中牟平生好酒鱼,可少饮。韶手执杯饮尽,曰:佳酒也。节视杯空,既去,杯酒乃如故。前后三十余来,兄弟狎玩。节问所疑,韶曰:言天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊、卜商,今见在为修文郎。修文郎凡有八人,鬼之圣者。

旧指有才文人早死。

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