基本信息

同归殊涂

发音:tóng guī shū tú

简拼:tgst

类型:中性成语

结构:紧缩式成语

用法:作宾语、定语;用于书面语

出处:语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”

解释:原谓天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

示例:昔秦燔诗书以立私议,莽诵六经以文奸言,同归殊涂,俱用亡灭。

班固赞曰:王莽始起外戚,折节力行以要名誉,及居位辅政,勤劳国家,直道而行,岂所谓“色取仁而行违”者邪!莽既不仁而有佞邪之材,又乘四父历世之权,遭汉中微,国统三绝,而太后寿考,为之宗主,故得肆其奸慝以成篡盗之祸。推是言之,亦天时,非人力之致矣!及其窃位南面,颠覆之势险于桀、纣,而莽晏然自以黄、虞复出也,乃始恣睢,奋其威诈,毒流诸夏,乱延蛮貉,犹未足逞其欲焉。是以四海之内,嚣然丧其乐生之心,中外愤怨,远近俱发,城池不守,支体分裂,遂令天下城邑为虚,害遍生民,自书传所载乱臣贼子,考其祸败,未有如莽之甚者也!昔秦燔《诗》、《书》以立私议,莽诵《六艺》以文奸言,同归殊涂,俱用灭亡。皆圣王之驱除云尔。

原谓天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

原谓天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

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